Масштабные археологические раскопки, инициированные Советом министров Беларуси, на протяжении двух последних лет проходят в деревне Городище на Менке. Это знаковое место, расположенное недалеко от столицы. Сенсационной и неожиданной для ученых находкой этого года стало древнее захоронение: останки трех человек относят к 11–12-му столетию.
Докопаться до истины
Исследования велись под руководством заведующего отделом археологии Средних веков и Нового времени Института истории НАН Андрея Войтеховича. В работе принимали участие и многочисленные волонтеры: студенты различных вузов, члены церковного клуба любителей археологии «Ставрос» минского прихода в честь преподобного Серафима Саровского.
Андрей Войтехович:
Безо всякого преувеличения благодаря поддержке Совета министров на протяжении двух последних лет в Городище на Менке велись самые масштабные, беспрецедентные раскопки постсоветского периода научной тематики в Беларуси. Мы работали тут и раньше, но благодаря такому подходу, конечно, за два последних года удалось совершить настоящий рывок.
Важность раскопок в том, что долгое время уникальный археологический комплекс «Городище на Менке» оставался одним из самых спорных памятников не только для нашей страны, но и Восточной Европы. По одной из версий считалось, что именно на этом месте и располагался летописный Минск, который упоминается в летописи под 1067 годом в связи с битвой на Немиге. Согласно другой версии, здесь было обычное крупное сельское поселение, а Минск изначально находился на Свислочи. Раскопки помогли наконец поставить все точки над «и» в этом вопросе. В Городище на Менке действительно был крупный древнерусский город с мощными укреплениями, возведенными в самом конце 10-го века.
Город развивался на протяжении 11-го столетия. Здесь «читаются» следы военного набега и разорения. Ученые взяли образцы угля, чтобы сделать радиоуглеродный анализ и определить дату этих событий. Жизнедеятельность тут затухает в начале 12-го века, а к середине 12-го века это место практически приходит в запустение. Жизнь вновь возобновляется только с 14-го столетия: появляются феодальная усадьба и селение в пределах валов.
— Все результаты раскопок подтверждают: этот археологический комплекс и являлся летописным Минском — первой столицей Минской волости. И мы можем говорить о том, что столица старше, чем считалось ранее. Наши исследования, радиоуглеродные данные показали: постройку города можно отнести к 990-м годам, — рассказал Андрей Войтехович.
В числе самых важных находок этого сезона три медные монеты — византийские фоллисы, боевой топор высокопоставленного дружинника, элемент украшения англосаксонского стремени, который вообще найден впервые в Восточной Европе.
Но главное событие, причем знаковое для территории всей Восточной Европы, — открытие деревянных укреплений под валами, это были крепостные стены высотой до 7 метров. Сохранность срубов отличная — это объясняется тем, что они были возведены во влажной пойме и засыпаны грунтом.
Городище на Менке станет эталонным объектом, важным для понимания древнерусской культуры не только для нашей страны. В перспективе здесь планируется создание большого музейного комплекса под открытым небом.
Неожиданная находка
Обнаружение погребения было неожиданностью для ученых. На первый взгляд такая находка в детинце, центре древнерусского города, совершенно нелогична. В одном из мест, где проводились раскопки, начали попадаться кости и, как оказалось, не животных, а человеческие.
— Осторожно начали расчищать погребение. Одно было в северной части: фрагменты черепа, кости рук и ног сохранились достаточно плохо. Предположительно поверхностный осмотр показал, что это останки девушки. Рядом в могильной яме также обнаружен скелет очень неплохой сохранности: практически все кости на месте. Это уже не было неожиданностью для нас, предполагали, что здесь был похоронен не один человек. Долго чистили останки. Оказалось, что они принадлежат подростку. Недалеко был найден еще один скелет. Надо отметить: это классическая могильная яма, каждый лежал отдельно, — прокомментировал Андрей Войтехович.
Третий скелет осматривал научный сотрудник отдела антропологии Института истории НАН Владислав Крумплевский. Он специализируется на погребениях, которые выявляются в ходе различных экспедиций и работ. Как пояснил специалист, в третьей яме обнаружены останки женщины около 40 лет. У нее очень сильно стерты зубы, некоторые утрачены. Череп был поврежден, от него осталась только нижняя челюсть. Вероятно, это произошло в 17-м веке, когда рабочие возводили здесь фундамент и ограду усадьбы. Захоронения при строительстве, видимо, не заметили: нижняя лицевая часть челюсти осталась. Сохранность скелета, именно кости, очень слабая. Все рассыпается, практически каждую кость надо склеивать или собирать.
— Вывод о том, что останки принадлежат женщине, сделан по тазовым костям. Это классический способ определения пола в таких случаях. Есть и другие признаки: например, если череп хорошо сохраняется, то понять можно и по нему. У мужчин череп более грубый, более развиты надбровные дуги, глазницы более квадратной формы… А у женщин череп более красивый, гладкий. Но это только один из признаков, по которому нельзя сделать стопроцентный вывод. К слову, также по найденным останкам можно сказать, что у женщины была хорошо развита мускулатура рук: это видно по костям, если мускулатура не развита — кости предплечья и плеча очень рельефные. Значит это простой, незнатного сословия человек, занимался физическим трудом, что сразу исключает благородное происхождение. Княжна не выполняла бы тяжелую работу. Таким образом, отпала версия о том, что в центре города была похоронена, к примеру, элита, — пояснил Владислав Крумплевский.
Тогда почему же в детинце было сделано захоронение? С чем это связано? Ученые уверены, что это свидетельствует о том, что здесь был древний храм, как они и предполагали ранее. Непосредственно на территории около церкви хоронили первых христиан.
Владислав Крумплевский:
По скелету можно увидеть, чем занимался человек. Об этом говорят производственные, профессиональные травмы. Например, у сапожника будут выявляться специфические прикусы на зубах: люди, когда периодически пытаются натянуть нитки, напрягают зубы, и они определенным образом стираются.
И именно по христианской традиции сословного разделения не было. Это единственное объяснение того, как на территории детинца, который был укрепленным центром города и где жила только знать, могли появиться погребения. Все были похоронены по христианскому обряду головой на запад, руки перекрещены в области груди или живота, никаких вещей в гробах нет. О наличии гробов можно судить по тому, что от них сохранились волокна дерева, как правило, они остаются в спрессованном виде под лопатками.
— Можно провести аналогию с захоронениями в Верхнем Замке в Полоцке. Это так называемые ранние грунтовые могильники. Уже можно сказать о том, что они синхронные, в обоих местах были похоронены первые христиане. Это подтверждается тем, что уже не практиковалось класть в гроб вещи. Такая же ситуация фиксируется и в Полоцке, где было найдено около 160 индивидов, сохранились даже некоторые гробы, в том числе дубовый, обернутый берестой, дорогие домовины на то время. В большей части погребений отсутствовали инвентарь и украшения, в отличие от курганных захоронений (в некоторых случаях, видимо, все же не выдерживали и по языческим привычкам клали что-то в гроб, например, девочке — пряслице). В Полоцке также были найдены в основном останки простых людей, в том числе ремесленников, — рассказал специалист.
Найти древнее кладбище — настоящая удача. Это позволяет больше узнать о том, как жили люди, какими болезнями страдали. Нередко приходится видеть полуразрушенные челюсти, абсцессы. Наблюдаются травмы, переломы, которые неправильно срослись, в результате чего человек хромал всю жизнь. Антропологи проводят измерение костей и в таких случаях видят асимметрию. Хорошая сохранность скелета позволяет многое узнать…
«Очень важно не забывать о наших предках, с которыми мы связаны неразрывными узами. Найденное захоронение заставляет нас вспомнить еще и о важности и необходимости молитвы о наших усопших близких и всех христианах. Ведь у Бога все живы. Тем, кого нет с нами, необходимы не дорогие памятники, а наши поминания в молитвах и добрые дела в их память», — подчеркнул иерей Олег Рудой, клирик прихода преподобного Серафима Саровского города Минска, руководитель церковного клуба любителей археологии «Ставрос».
Исследования и раскопки тайн древнего Менска продолжаются. В планах археологов в следующем году заняться поисками доказательств и следов древнего храма, исследовать территорию вблизи захоронений.
Фото автора и из архива В. Крумплевского.